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云南书法名家网络展——刘文全

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云南书法名家网络展——刘文全

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2010-2-28 23:26


        知白守黑为天下式,刘文全在“黑”与“白”之间塑造山水性灵。他的画境中没有五彩斑斓的色彩,但却以笔墨意趣为创作的落脚点,用“墨分五色”的意趣去营造洗炼澄空的文人山水画新风。
    刘文全的山水画与众不同,他像小学生做减法算术一般丢弃了五彩斑斓的色彩,但凡可有可无的颜色都不再作保留。因为在他看来,中国山水画最重要的落脚点在于洗炼澄空的笔墨意趣,若画家把墨法发挥到极致,纵然再增添什么色彩也是多余的了。《老子》言:“知其白,守其黑,为天下式”。知白守黑,正是刘文全山水画的笔墨意趣之核心,他以道家哲思为创作的出发点,在看似单调的黑白世界里塑造和谐平静的性灵,为昆滇文人山水画再树新风。
   一生二,二生三,三生万物。知白守黑之所以能为天下式,就在于 “黑”、“白”之道,并不是“非黑即白,非白即黑”,而是“一元复始,万象更新”。中国自从山水画成为独立画种之时,道家思想就已经占了统治地位,刘文全的文人山水画也没有跳出这一樊篱,虽然其山水画中儒、释、道各家精神皆有体现,但最根本的还是源于道家的“知白守黑”。正如刘文全所说,中国画讲究“墨分五色”,“墨”并不是单纯的一种黑色,在一幅水墨画里,即使只用单一的墨色,也可使画面产生“一元复始,万象更新”的色彩变化。墨分五色,仅从“黑”而言就有“干、湿、浓、淡、焦”五种境界,如果再加上“白”,就是“六彩”了。而在这“六彩”之间,搭配、过渡、转移、变化等等数不胜数,造化之妙趣已不可言状,何须再增添任何彩墨去刻意营造装饰效果。
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2010-2-28 23:45

  

    绝去甜俗的文人山水

  董其昌在表述自己的对于中国画之美学观点时,曾有“绝去甜俗蹊径,乃为士气”的千古名言,这不仅是中国画的重要美学评判标准,也成为中国画古来区分士人画和画工画的准绳。刘文全深谙其理,在其山水画创作中不仅大胆抛去光怪陆离讨好大众眼球的甜俗色彩,更在创作题材上轻写实之风景而重抽象之人文精神,在绝去甜俗的同时,通过笔墨意趣来升华山水画的气质和性灵。
  刘文全认为,今天艺术品市场上的通俗山水画和文人山水画有着本质区别,其理就如同流行歌曲和古典音乐,虽然不能说谁好谁坏,但创作的出发点和创作的方式完全不同。通俗山水画更注重画面的外在表现形式,主张以尽量接近于真实的风景画去迎合大众层面的审美需要,具有一定的市场发展空间。而文人山水画则更注重画家个人精神和情趣的表达,不以迎合大众审美倾向为出发点,而是坚持在山水画之中体现并表达画家的文化品质和独特气质,也有一定的市场收藏需要。从创作方式来看,如果一张《西山龙门》以高价卖出去了,那么通俗山水画的画家会继续画第二张、第三张、第四张……就像制作流行唱片一样不断在稍加变化包装的基础上推出市场,但文人山水画家就不会这样去迎合市场而创作。一句话,通俗山水画家笔下的西山可能八九不离十,但文人山水画家笔下的西山一定是千变又万化。在文人山水画家笔下,西山的外形只不过是具躯壳,画家不会去追求形似真实景物而讨好大众眼球,但是却会依托西山的外形去抒发自己的人生感悟和情趣意志,使得人不同,山不同,看山不是山,一山有千面。
  对于创作的出发点这个问题,刘文全的历来持这样的观点:艺术家也好,文化人也罢,创作的出发点不应该只是去单纯地迎合大众口味,而要去引导大众的审美情趣,要引导大众的文化品位向高尚的方向走。只有这样,艺术创作和艺术审美这两个既对立又统一的领域才能同步提高。不管是山水画、花鸟画,还是人物画,艺术家都应该坚持自己对文化的一种判断和选择,不能一昧甜俗去迎合。

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    墨分五色的画境意趣

  徐悲鸿的奔马、潘天寿的墨荷、黄胄的墨驴、吴湖帆的山水…… “墨分五色”的技巧被无数名家运用并发挥到了极致。刘文全善于学古鉴今,我们可以从他的作品中看到,天地间山水的墨色被巧妙地分成了浅浅深深许许多多的层次。山川、河流、云霞、林木、屋石、花草等等,由绝深至极的焦黑,到一无所有的苍白,其黑白山水作品中往往包罗数十个层次的过渡。没有繁复的色彩,但却在黑与白之间显现出充满层次感和立体感的山水世界,笔墨意趣洗炼而高逸,用墨或干、或湿、或浓、或淡、或焦,物境全由画家心境而造,神韵妙哉。
  刘文全自幼好涂鸦,中学时代从同学处借到两本山水画入门书,在文革时期极其困难的处境下开始钻研学习山水画,至今不懈探索逾三十年。1976年,刘文全到地质勘探队工作,在元江山头一蹲就是两年。在那样一个不见人烟,更很少有人对话交流的环境里,刘文全只能每天与大山进行心灵的交流。古人为何不把山水画成真实景象?古人是画不像,还是不画像?我应该怎样把师古人师前贤和师自然师造化结合起来?蹲在元江山头的那段时期,刘文全每天面对大山问自己这些问题,并带着这些问题开始研究中国古往今来的山水画大家。
  中国山水画在宋元两代达到山水画史的一个高峰,宋人尚写实,元人尚写意,刘文全从写实和写意上全面师学传统国画山水的气象、笔墨、韵味,为自己的山水画创作奠定了传统的根基。清初王时敏、王鉴、王翚、王原祁四人画风接近,“四王”画派既属于正统画派,也属文人画派。刘文全对“四王”推崇备至并将其视为如楷书学习中的“颜柳欧赵”,不但学习并借鉴“四王”山水画的艺术追求、绘画理念、审美思想,更奠定了自己文人山水画的雏形。再往后,黄宾虹“笔墨意趣为第一”的思想对刘文全也影响至深,他结合先前所学深刻钻研黄宾虹的山水画,通过吸收消化积墨、泼墨、破墨、宿墨互用的技巧,奠定了自己“山水画要以笔墨意趣为最重要的落脚点”的创作风格,并在此基础上确定了“黑白山水”这一洗炼澄空的笔墨意趣发展方向。
  古人谓:“以笔取气、以墨取韵”。经过三十年学习、思考、转移,如今刘文全的山水画在以墨取韵方面进入了崭新境界。“知白守黑”的立意在强烈的对比中突出气势的起伏,“墨分五色”的造境在渐进的过渡中体现山川的深厚,使得其笔下山水意趣盎然,艺术效果耐人寻味。  

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  简单物象承载丰富精神

  刘文全的美学观点是:山水画所绘物象仅为载体,因此构图可以力行简约,而在简单的物象之下,丰富的水墨精神主要依靠笔墨来表达。
  以简单的物象承载丰富的笔墨形象,这样可以让笔墨的精彩更加突现于画面之上,并让物象所承载的精神得到更好表达。反之,物象构图过于复杂则会使笔墨次之,而笔墨意趣的不足又将直接影响到文人山水画水墨精神的表达。
  在刘文全看来,笔墨只需传达物象的某种内在神韵,而不必去过多描绘物象的具体形式。在自己的文人山水画之中,不是要画得如何象,而是要如何似,是神似!比如画西山,具体到哪一笔画的是西山的哪一部分并不重要,每一笔都可以不是西山的任何写实景物,但最后组合在一起的画面,却要体现出画家对于西山精神的个人理解与参悟,以及对西山气质及神韵的概括和总结。尽量让物象变得简单,让精神变得丰富,一眼看上去细节不似但神韵却极似,让观赏者知然而不知其所以然,这就是刘文全现在所追求的好画标准。
  绘画之理,重在表意,象之所存,乃为达理。故象之形,不可太执着于生活具象,当具象阻碍情感表达时,就必然要将其舍弃。刘文全认为,简单并不是单调,而是经艺术提升所达到的简练和精辟。简在于意,画境清净空灵。如此之玩弄笔墨,方才有意义,而这样的笔墨也才会有生命。
 

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  小档案

  刘文全,1959年生于昆明。现为中国书法家协会会员,云南省美术家协会会员,云南省书法教育专业委员会秘书长,云南传统蒙学研究会副会长,昆明市书法家协会理事,昆明怡康书画院常务理事,昆明某校高级书法教师。
  刘文全参展不断。1993年入选云南省中国画展,1996年入选全国首届行草书法展,1998年入选云南省花鸟画展和首届全国青年书法展,1999年入选全国首届扇面书法艺术展和云南省迎澳门回归中国画展,2000年入选中日自咏诗书法展(日本),2002年入选全国首届“兰亭奖”。
  刘文全获奖累累。1997年获“会稽山杯”全国书法大赛二等奖,同年还获“廖氏杯”全国书法大赛三等奖;1998年获文化部“群星奖”优秀奖,同年获云南省“十运杯”书法一等奖;1999年获云南省“彩云奖”书法金奖;2000年获昆明市建设“文艺精品工程”优秀作品奖,同年还获“云南省第三届文学艺术创作奖”书法二等奖;2004年获昆明市“茶花奖”书法银奖,同年还获云南省“第四届文学艺术创作奖”书法二等奖。
  刘文全作品及小传收入《中国当代书法家辞典》、《全国首届行草书法展作品集》、《云南书画》等出版物。



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常思朝夕若流水,欲觅珍奇入宝山。
(袁茂康撰)
地址:云南楚雄职教园区楚雄农校党办 675000   13508852931

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